SETTE: LA FRANCIA ABBASSA LA GUARDIA (editoriale di Liberation. Trad. ITA)

Aprile 2015

SETTE – LA FRANCIA ABBASSA LA GUARDIA  

EDITORIALE di LAURENT JOFFRIN

Irrazionalità

Nel nostro mondo razionale e tecnologico, l’irrazionalità sta andando bene. A lungo la Francia laica è stata in prima linea nella lotta contro le derive settarie, che sono una delle manifestazioni più preoccupanti dell’irrazionale contemporaneo. Ma è stata denunciata da istanze internazionali spesso di spirito anglosassone che ritengono che qualsiasi credo religioso sia legittimo, anche se prossimo all’alienazione o al fanatismo. L’idea di “laicità positiva”, di moda negli ultimi anni, e che devia dal concetto originale sovrapponendosi alla laicità, ha svantaggiato anche il lavoro dei parlamentari francesi: siccome non si dovrebbero mettere in discussione le grandi religioni, di cui alcuni elementi fondamentalisti rivelano ancora chiaramente il settarismo, gli obiettivi sono diventati incerti e sfuocati.

Nel frattempo, le sette più visibili hanno tenuto un profilo basso e una moltitudine di piccoli gruppi hanno catturato a loro favore la sempiterna credulità delle persone più vulnerabili, socialmente o psicologicamente. Sono dilagate soprattutto nel mondo della salute, dove la contestazione regressiva della “medicina convenzionale” spesso porta ad aberrazioni terapeutiche. In altre parole, il potere pubblico tende a regredire quando la sua azione è più che mai necessaria. E ‘tempo, costatando il vicolo cieco della politica tradizionale, di ripensare il sistema francese di lotta contro il settarismo,  ivi compresa ovviamente l’attività del pernicioso jihadismo salafita, che porta, come vediamo tutti i giorni, a violenze insensate.

Lotta contro le sette: lo Stato alla deriva

STORIA. Di fronte all’atomizzazione dei gruppi e alle accuse di violazione della libertà religiosa, il governo ha abbandonato la caccia ai guru. 

Di LUCAS BUREL e EMMANUEL FANSTEN

Di fronte alle sette, lo Stato ha perso la partita. Per molto tempo, la Francia era in testa nella lotta contro i guru di ogni tipo. Ma nel corso degli anni, la vigilanza si è a poco a poco allentata. Sotto la pressione dell’Europa e dei paesi anglosassoni, sostenitori di un approccio più liberale, le autorità non hanno smesso di indietreggiare. Campione di “laicità positiva”, Nicolas Sarkozy ha aperto la breccia, ricevendo lo scientologo Tom Cruise a Bercy e privilegiando l’espressione “nuovi movimenti religiosi” al termine dispregiativo “sette”. Al momento, l’intera sinistra si era offesa. Arrivata quindi al potere, si è mostrata completamente sorda sull’argomento. Tra la mutazione delle grandi sette tradizionali, l’esplosione delle microstrutture nel campo della salute e gli abusi legati all’Islam radicale, lo Stato non sa più che ruolo giocare.

Problema d’agenda “. Simbolo dell’andamento in corso: il decadimento della MIVILUDES (Missione interministeriale per la lotta contro le derive settarie) creata nel 2002. Per anni, la struttura collegata a Matignon, composto da quindici ufficiali, è servita per pungere ministeri e media. Ora c’è silenzio radio e sito web dormiente. Secondo il decreto che ha dato i natali, la Miviludes deve presentare una relazione annuale al Presidente del Consiglio, e renderlo pubblico. Ma nessun documento è stato presentato da due anni . Quello che doveva essere consegnato all’inizio di gennaio è stato rinviata in seguito agli attentati di Parigi. ” Problema d’Agenda ” fa sapere la Miviludes, il cui consiglio di orientamento non si riunisce da un anno. Internamente, si afferma che il rapporto è pronto, ma Matignon trascina i piedi.

Il disagio non è meno profondo. La discrezione di Serge Blisko, ex deputato PS paracadutato alla presidenza della Miviludes in agosto 2012 non ha esattamente dissipato le paure. Al di là della personalità del suo capo, l’ente si trova ad affrontare una crisi d’identità senza precedenti. “Si ha sempre più difficoltà a parlare in modo chiaro di sette o di derive settarie, dice Jean-Michel Roulet, che fu presidente della Missione interministeriale tra il 2005 e il 2008. Le vittime non appartengono ai grandi gruppi strutturati come quindici o venti anni fa. Il paesaggio settario è completamente esploso. La Miviludes non è più adeguata alla situazione, occorre riportare tutto a zero. “

Negli ultimi anni, la Miviludes ha cercato timidamente di cogliere gli eccessi associati all’Islam radicale, ma il ministero dell’Interno ha da tempo ostacolato i suoi passi, visto che l’unico problema era all’interno dei servizi di polizia e di intelligence. Oggi, la Missione partecipa a corsi di formazione nelle prefetture. Ma a livello di radicalizzazione, il terreno è ora in gran parte occupato dalle associazioni, tra cui quella dell’antropologa Dounia Bouzar.

Altro motivo di preoccupazione: la scomparsa del GAT (Groupe appui tecnique-Gruppo di supporto tecnico). Creato nel 2009 dalla Direzione Generale della Sanità, questo strumento ha il compito di informare e allertare gli operatori sanitari sulle pratiche terapeutiche non convenzionali. Un ambiente in cui gravitano, senza alcun controllo, centinaia di piccoli gruppi. Nonostante gli incoraggianti risultati, il GAT dovrebbe essere rimosso nelle prossime settimane, anche se il disegno di legge sulla salute di Marisol Touraine è stato votato questa settimana dall’Assemblea.

“Disinteresse totale.” “Il GAT non si riunisce da quasi un anno … Il Dipartimento della Salute non svolge il ruolo e firma il suo totale disinteresse per l’argomento “, dice Catherine Picard, membro del GAT e presidente dell’Unione Nazionale delle Associazioni per la difesa delle famiglie e degli individui (UNADFI). Contattato da Libération, il Ministero della Salute, fin qui molto discreto sul tema, evoca “un provvedimento amministrativo.” In una interpellanza al governo, un ex capo della Miviludes, il deputato UMP Georges Fenech, ha messo in discussione il ministro, additando “l’indifferenza di alcuni servizi statali”: “Se la scomparsa del GAT è confermata, sarebbe il segno del declino dello stato e sarebbe percepito dai movimenti settari e dalle migliaia di pseudo-terapeuti come una vittoria.” Ma in assenza di una chiara linea politica, Fenech sembra predicare nel deserto.

Sul fronte giudiziario, il quadro è altrettanto incerto. Adottata nel giugno 2001, per lottare specificamente contro il settarismo, la legge About-Picard ha portato solo a quaranta condanne, di cui solo cinque sono relative ai movimenti settari. Un bilancio piuttosto magro, applicandosi  il testo solo raramente in casi concernenti l’oggetto primario. L’abuso di debolezza è anche un reato molto difficile da caratterizzare penalmente, le condanne sono rare. Quando la faccenda non è che semplicemente sepolta, come con Scientology.

Una Scientologa morta, il caso presto seppellito

INDAGINE. Sintomatica dei metodi dell’organizzazione, la questione riguardante il suicidio Gloria Lopez si sta muovendo verso un non-luogo a procedere.

Di  LUCAS BUREL e ÉLISE GODEAU

Il caso calpestato per sei anni, sarà presto sepolto. Nonostante le prove schiaccianti che collegano il suicidio di Gloria Lopez a Scientology, ” si teme il non-luogo,” secondo il signor Rodolphe Bosselut, il legale dei due figli della vittima, all’origine di una denuncia nel 2008 per “abuso di debolezza “,” frode in associazione a deliquere “e “mancata assistenza a persona in pericolo.” La decisione del giudice è attesa nelle prossime settimane, e non dovrebbe sopraggiungere alcun atto d’accusa.

Secondo le conclusioni del rapporto d’indagine, che Libération ha potuto consultare, le protagoniste del caso non hanno potuto essere “né sentite, né localizzate.” Questi testimoni chiave si ritiene abbiano avuto un ruolo nella decisione di Gloria di porre fine ai suoi giorni. Scritti personali della vittima, fatture, dettagli delle spese: la giustizia è ancora in possesso di molti elementi, rendendo  possibile un non-luogo tanto più “disarmante” secondo Bosselut. Ma dal momento dell’inizio delle indagini, – e come spesso nei casi che riguardano la setta-, le indagini si scontrano con una struttura kafkiana in cui nessuno sembra essere in grado di aiutare gli investigatori. Difficile da credere. Al momento del suo suicidio, Gloria Lopez, 47 anni, aveva pagato più di 250.000 euro a Scientology.

“Bersaglio facile”. Il suo arruolamento risale alla metà degli anni ’90, al momento, sul suo posto di lavoro, ha incontrato una seguace di Scientology, Juliette W. Le due donne lavorano in una società di vendita di materiale pedagogico a Evreux (Eure), dove Gloria è segretaria. Stava per divorziare . Un collega che spesso pranzava con lei parla di Juliette W. come di una “proselita”, “in rovina permanente, senza un soldo e ricercata dagli ufficiali giudiziari.” “ Si è cercato di essere li per lei, invano, ricorda”. Secondo il parere di tutti, Gloria aveva sempre cercato di dare un senso alla sua vita. Una ricerca permanente che ha fatto di lei il “un bersaglio facile”, secondo Gwenn, suo figlio 26enne. Sua madre era cresciuta in Spagna, a Bilbao, in una famiglia cattolica. E ‘ là che ha incontrato il suo futuro marito, Pascal, con il quale si era trasferita in Francia.

“Timida” un poco “introversa”, ma anche “sorridente” ed “energica”, la brunetta era soprattutto “veramente altruista”, secondo C. Benedetto, suo compagno alla fine degli anni ‘90. Nella vita di tutti i giorni, l’impegno di Gloria non era allora “tanto invadente”, niente che potesse comunque allarmare Benedetto. Anche quando andava a Parigi  un fine settimana su due per essere “audita”, (una valutazione periodica dei seguaci dall’organizzazione), o seguire i corsi presso il Celebrity Center. “Un Venerdì sera un corsista è venuto a casa. Gloria gli consegnato una busta contenente 15.000 franchi. Il costo del fine settimana “, ricorda Benedetto, che apprende allora la misura della influenza di cui la sua ragazza è vittima. Al suo collega, Gloria aveva detto: “Tutto quello che ho, io lo spenderò nell’Opera.” Per anni, moltiplica i corsi per diverse migliaia di dollari e le donazioni ad associazioni legate a  Scientology .

Consigliere. Tutto si accelera nel 2004. A quel tempo, Gloria erede di una proprietà di famiglia in Spagna, decide di vendere e di investire sempre più in Scientology. Su consiglio di una consulente finanziaria scientologa, compera un piccolo appartamento senza attrattiva a Colombes (HautsdeSeine), dove si stabilisce. Obiettivo dell’investimento: scommettere su un’eventuale plusvalenza in caso di rivendita del bene per finanziare “il Ponte”, nome dato al percorso di ogni adepto desideroso di elevarsi  nell’organizzazione. Problema: non ha più i fondi per comprare a Colombes. La quasi totalità dell’eredità è già stata spesa per libri, riviste e corsi che la setta la spinge a comprare. Oltre 100.000, nel solo 2005.  Gloria prende poi in prestito più di 150.000 € molto onerosi, indirizzata dalla sua zelante consigliera scientologa. In pochi mesi, si ritrova nel profondo di un debito di quasi vent’anni, proprietaria di una casa che non ama e non in grado di finanziare ulteriormente la sua ascesa in Scientology.

Impossibile da rintracciare per gli investigatori durante l’inchiesta, la consigliera, sospettata di abuso di debolezza e frodi, non è stata tuttavia trovata. Secondo le pubblicazioni della setta, è stata responsabile per la Missione di Scientology di Marsiglia e responsabile per lo sviluppo dell’organizzazione nel sud della Francia fino al 2012. Durante l’indagine, quindi. Nel gennaio del 2014, la sua firma appare anche su un atto redatto ad Antibes (Alpes Maritimes), che Libération si è procurato. Non ha lasciato che un indirizzo: “Oranjestad” capitale di Aruba, una piccola monarchia dei Caraibi al largo delle coste del Venezuela. E’ soprattutto anche uno dei porti della Freewinds, la nave di proprietà di Scientology dal 1985 e su cui sono ammessi solo i seguaci di alto rango. Nonostante le prove, nessuno scientologo ascoltato dagli inquirenti ha parlato di questa donna.  ” Sembra essere stata diffusa l’istruzione di nascondere come Scientology formi i suoi seguaci ad affrontare questioni di polizia”, lamenta una fonte informata sulla materia. “Si proteggono l’un l’altro  per proteggere la Chiesa.

A questo titolo, la relazione della perquisizione degli uffici di Parigi di Scientology del 18 giugno 2009 è surreale. Dopo essere stati costretti ad aspettare, e poi portati in giro per i locali, gli ufficiali di Polizia sono stati condotti nella sala “archivi”. Sullo schermo del computer in cui sono memorizzati i file dei seguaci, i poliziotti hanno trovato un software di cancellazione dati in azione. È già troppo tardi e la cartella di Gloria Lopez è scomparsa. Per coprirsi, Scientology ha anche inviato un uomo a casa di Gloria il giorno dopo il suo suicidio, presumibilmente per fare pulizia. “Mia madre annotava tutto, aveva scatole intere piene di documenti. Ma a livello locale, anche noi non abbiamo trovato nemmeno una lettera d’addio “, dice Gwenn.

Il “visitatore”, “un ufficiale di etica in Scientology” sconosciuto a Gloria, e la cui presenza sulla scena è stata confermata da testimoni, non è mai stato convocato. Lo stesso giorno, Alain Tizioli, PR manager di Scientology di Parigi, proponeva una grossa somma di denaro ai figli della vittima in cambio del ritiro di qualsiasi accusa. Rifiuto della famiglia. Anche l’ex marito di Gloria è stato “avvicinato”.

Professore di storia e geografia, è stato informato dai suoi studenti, della presenza di un uomo che era alla ricerca di informazioni diffamatorie su di lui. L’individuo, un noto attore e scientologo, conosciuto soprattutto per la serie Plus Belle la Vie (France 3), non sarà mai disturbato dagli inquirenti. Una svista ulteriore, che la famiglia di Gloria Lopez “non si spiega.”

Punto di non ritorno. Psicologicamente indebolita dal decennio passato sotto l’influenza della setta, Gloria ha raggiunto il punto di non ritorno nel luglio 2006, sei mesi prima della sua morte. Durante un soggiorno a Copenaghen che doveva consentirle di essere ammessa alla Sea Org, l’organizzazione ombrello paramilitare di Scientology in Europa, firma un contratto che la lega a Scientology per il prossimo “miliardo di anni”. Ma lei infine comprende così che non avrebbe più potuto evolversi nell’organizzazione. Il motivo: i suoi debiti. E’ intrappolata. Al suo ritorno, i suoi famigliari la trovano emaciata, depressa. Uno stato di disagio di cui la setta è consapevole. L’organizzazione ha pure la soluzione: il PAB6 un programma di “riabilitazione” dei suoi membri che soffrono di depressione. Il trattamento miracoloso si riduce in effetti a effettuare marce quotidiane e lanciare pietre, una cura con acqua semplice e alcune vitamine.

Nei pochi mesi prima del suicidio, Gloria cita nei suoi scritti i suoi primi dubbi sul suo coinvolgimento in Scientology: “. Sento che il mio ciclo è fallito” E’ sempre più isolata, le mancano i famigliari. Matilda, la figlia ormai 29enni, non ha dubbi circa la responsabilità della setta. Assicura che senza quel reclutamento, sua madre non avrebbe mai pensato di porre termine alla sua vita: “Era un’anti-suicida. Diceva che nella vita, nonostante tutte le cose negative che possono accadere, bisogna lottare e non rinunciare “.  Sono le 7:00 del mattino del 21 dicembre 2006, quando Gloria Lopez si butta sotto un treno nella stazione ferroviaria di Colombes, braccia incrociate e sorridente. Nelle sue tasche, gli investigatori trovano la professione di fede del fondatore di Scientology, L. Ron Hubbard.

PUNTI DI RIFERIMENTO.

La cellula di assistenza e intervento in materia di aberrazioni settarie (Caimades) era incaricata di dotare l’arsenale giudiziario francese di un’unità operativa dedicata esclusivamente alla lotta contro le derive settarie. Ma sei anni dopo la sua creazione, nel 2009, possiede solo sei agenti, in modo che la cellula ha una competenza nazionale e deve gestire continuamente trenta record. “Non possiamo gestire tutti i casi che ci pervengono”, dice Philippe Guichard, il capo dell’Ufficio centrale per la prevenzione della violenza contro le persone, da cui dipende la Caimades. 

“Le sette non sono problema.”

Emmanuelle Mignon quando era il capo di gabinetto di Nicolas Sarkozy al Palazzo dell’Eliseo nel febbraio 2008.

Queste dichiarazioni pubblicate dal settimanale VSD nell’ambito di un articolo su Scientology, avevano sollevato in quel momento una violenta polemica.

Nel 2009, le due strutture principali di Scientology in Francia (il Celebrity Center e la sua biblioteca) sono state condannate a pagare 600.000 €  di multa per frode organizzata. Alcuni dirigenti della setta erano poi stati condannati a pene detentive. Sentenze confermate nel mese di ottobre 2013 dalla Corte di Cassazione.

Da una manciata di giganti a un nugolo di microstrutture

L’atomizzazione delle sette complica la lotta contro il reclutamento.

Di L.BU. e É.G.

Le sette stanno eludendo il radar del potere pubblico? Più discrete e meno pubblicizzate che venti anni fa, sono in realtà in piena espansione: sono più di 600 oggi, contro meno di 200 alla metà degli anni ‘90. Secondo un sondaggio Ipsos (1), commissionato dal Servizio Informazione del governo nel 2010, un francese su cinque, ovvero 13 milioni di persone, conoscerebbe “personalmente nel suo ambiente” qualcuno che è stato vittima di “abusi settari”. Inoltre, l’ultima relazione annuale della MIVILUDES (Missione interministeriale di vigilanza e contrasto contro le derive settarie) sottolinea che tra il 2010 e il 2012 le segnalazioni sono aumentate di quasi il 25%.  Tuttavia, il numero di seguaci e sostenitori dovrebbe stabilizzarsi a 500.000, un segno della polverizzazione del fenomeno: strutture meno grandi, ma più numerose, quindi, che complicano la lotta contro il settarismo e il lavoro di informazione delle associazioni.

Zeus. Scientology o Testimoni di Geova si fanno dimenticare, davvero difficile sensibilizzare l’opinione pubblica a una causa che necessita di forti simboli repellenti. Se Zeus o il Grand Monarque sono sconosciuti al grande pubblico, questi guru sono in realtà rappresentativi della natura delle sette di oggi. Iniziative individuali, alcune delle quali non raccolgono che una manciata di persone. La riservatezza di queste microcelle impossibili da individuare prima che le vittime abbiano parlato spiega la difficoltà nel rilevamento. Zeus, un settantenne, per esempio, era tranquillamente installato nel bacino di Arcachon prima di essere arrestato in marzo e incriminato per stupro e abuso fraudolento di ignoranza o di debolezza di una persona. Vecchio guaritore, si presentava come un saggio maestro di filosofia greca, e avrebbe abusato di donne di tutte le età in rituali perversi.

Secondo Serge Blisko, presidente della MIVILUDES, la dinamica di atomizzazione è nata circa dieci anni: “E’ contemporanea di un periodo in cui le grandi organizzazioni chiaramente identificate dal pubblico, hanno perso colpi. Vi è anche l’effetto di un’evoluzione sociale più globale: in un mondo più individualistico, le persone aderiscono meno alle grandi strutture. E’ questo regno dell’informale che ci preoccupa di più, “Data la proliferazione di piccoli gruppi sfuggenti, diventa molto difficile stabilire una lista precisa.” Se fosse redatto un elenco, si dovrebbe aggiornare quasi quotidianamente. Non siamo in grado di tenere il conto”, dice Serge Blisko.

Altro motivo di preoccupazione: l’infiltrazione di sette in nuove aree. In particolare, nel campo medico. Messo sotto accusa  in marzo per abuso di debolezza, il leader del movimento del Grande Cambiamento, un ex ricercatore del CNRS, sosteneva di poter curare il cancro e l’AIDS con un semplice pendolino. Sotto il suo controllo, più di 200 persone, alcune delle quali avevano smesso le terapie mediche dietro suo consiglio. Il fenomeno si diffonde anche nel campo della formazione professionale e nel mondo degli affari. Nel mese di giugno, è stata aperta un’indagine preliminare sull’ infiltrazione di Scientology tramite Arcadia, una società di costruzioni. Dodici ex dipendenti dicono di essere stati costretti dai loro superiori a frequentare corsi di formazione tenuti dalla setta. 

“Ciarlatano”. Infine, in aggiunta a queste missioni, gli attori della lotta contro le sette e il controllo della mente stanno lavorando a un nuovo problema: la radicalizzazione jihadista. Annie Guibert, presidente del Centro contro la manipolazione mentale, si irrita: «L’esecutivo ci sta sollecitando sempre più sulla questione. Ma tra l’affrontare il problema di un ciarlatano che truffa dieci persone e la partenza di un adolescente per la Siria, c’è ancora un’enorme differenza. Gradiremo sentirci più sostenuti dal governo. “

(1) Indagine condotta telefonicamente nel settembre 2010 con 962 persone

“Una boccata d’aria è a livello dello jihadismo salafita”

INTERVISTE. Pierre Conesa, professore a Sciences-Po e all’ENA: RACCOLTE DA SYLVAIN MOUILLARD

L’ex alto funzionario del Ministero della Difesa, Pierre Conesa insegna a Sciences Po e ENA. A nome della Fondazione per l’aiuto alle vittime del terrorismo, ha pubblicato in dicembre il rapporto ‘Quale politica anti-radicalizzazione in Francia?’

Dov’è è la lotta contro le sette in Francia?

La situazione attuale mostra i limiti del dispositivo progettato per la lotta contro il settarismo. Georges Fenech, ex presidente della Miviludes ha spiegato che all’istituzione è interdetto toccare i grandi monoteismi e i partiti politici confessionali, come i Mojahedin del popolo, in nome della libertà di coscienza e di opinione. Questo è un problema di fronte all’aumento del salafismo jihadista, che preme ai confini della Repubblica. Questo movimento ha obiettivi politici, non solo religiosi. Ora, ci si rifiuta di riconoscere questo continuum intellettuale.

La Miviludes non ha saputo adattarsi?

Ha completato un suo ciclo di vita. Dieci o quindici anni fa il problema erano l’Ordine del Tempio Solare, i testimoni di Geova. Sette senza ambizione politica, nel senso che non importava loro quello che stava accadendo dall’altra parte del pianeta. Questa forma di setta oggi ha meno presa. La Miviludes si rifiuta di trattare quello che ha più attrattiva. La grande boccata d’aria fresca, è a livello dello jihadismo salafita. Non su alcune folcloristiche derive settarie… Dire che i minori che partono per la  la Siria sono bambini persi non è sufficiente. C’è una base ideologica che attrae. Occorre capire come si è passati dal terzomondismo allo jihadismo. 

Cosa si deve fare?

L’Islam di Francia deve dire ciò che accetta e non. Quando l’Unione delle associazioni musulmane nel ‘93 ha pubblicato un testo che qualificava l’imam di Bordeaux, Tareq Oubrou, un “ebraicizzato”, lo si deve denunciare. Anche le autorità politiche devono fare altrettanto. Il Salafismo non deve necessariamenmte essere vietato, ma perlomeno discusso. Ciò permetterebbe di uscire dal problema ricorrente della stigmatizzazione dell’Islam. In caso di deriva, si punterebbe il dito non contro “islamismo”, che può alimentare la confusione, ma contro il salafismo. Si perde l’occasione di riconciliarsi con la classe media musulmana.

Perché usare la griglia di analisi di una deriva settaria?

Il vantaggio, è che una griglia giuridica esiste già e può trattare questo problema come altri abusi settari. Quando ci sono, per esempio, casi di abuso di debolezza sui minori che spingono a partire per la Siria, la legge di tutela dei minori permetterebbe di  intervenire. Non è ovvio, naturalmente, perché le cose avvengono spesso lontano dalla Francia. Al di là della protezione dei bambini, c’è il sistema penale tradizionale che deve essere applicato in modo coerente contro coloro che predicano l’antisemitismo o istigano alla violenza.

FONTE ORIGINALE: Libération, 15 avril 2015

Tratto da CIPPAD: http://www.cippad.com/2015/04/liberation-sectes-la-france-baisse-la.html

Libera traduzione a cura favisonlus

Rispondi

Inserisci i tuoi dati qui sotto o clicca su un'icona per effettuare l'accesso:

Logo WordPress.com

Stai commentando usando il tuo account WordPress.com. Chiudi sessione / Modifica )

Foto Twitter

Stai commentando usando il tuo account Twitter. Chiudi sessione / Modifica )

Foto di Facebook

Stai commentando usando il tuo account Facebook. Chiudi sessione / Modifica )

Google+ photo

Stai commentando usando il tuo account Google+. Chiudi sessione / Modifica )

Connessione a %s...